遇见非遗 | 泼水节最欢快的节奏——光邦鼓舞

光邦鼓舞是云南省德宏傣族景颇族自治州古老的非物质文化遗产，是傣族歌舞文化的重要组成部分，主要流行于德宏州盈江县支那乡。

这个边陲民族文化瑰宝，以独特的制作特点、舞蹈形式和社会功能不断引起人们的重视，各类节庆活动上的惊艳登场，更是为其注入了生命活力。

如今，古老的光邦鼓舞，已成为盈江乃至德宏的地方文化品牌，对推动德宏州民族文化发展作出了贡献。

根据史料记载和支那乡老人们口述相传，光邦鼓舞起源于公元5世纪前后。彼时，天下大乱，中原内地长期处于分裂状态。世居西南边疆的傣族也长期处于分化、融合阶段，民族雏形基本形成，但还不稳定，民族内外征伐、迁徙频繁。

相传，当年有一批傣族先民从腾冲方向迁入今盈江县的支那坝子。那时的支那坝子还是一块待开发的处女地，覆盖着茂密的亚热带季雨林，是动植物的天堂，不时有猛兽出没。光邦鼓就是人们为了生存、抵御猛兽侵袭制造出来的。

传说，有一对傣族母子在密林中遭遇一只老虎，当老虎张开血盆大口要扑向孩子的紧急关头，救子心切的母亲一边声嘶力竭哭喊求救，一边顺势抓起一根木棒敲打旁边的一棵空心老树。被击打后的空心老树发出了“咚咚”的共鸣声，老虎听到沉闷空悠的声音，吃了一惊，本无人性的野兽竟像着魔似的，俯首于这位有着伟大母爱的妇女面前，然后转身逃进林中，母子二人得以幸免于难。

此事一传开，人们百思不得其解，为何一棵空心老树竟然有如此巨大的威力？朴实的傣族先民认为这是上天的保佑，也庆幸他们找到了最好的防卫武器。后来，人们索性找来优质木材和牛皮制成大鼓，看见猛兽时就敲响，遇上节庆也敲响，这种大鼓就是傣语所称的“光弄”。久而久之，这种鼓也成为当地傣族文化生活的一部分。

后来，“光弄”的功能已扩展到传递信息、报警、自娱自乐、庆祝节庆等方面。然而，大而笨重的“光弄”不便于携带，于是人们根据“光弄”的构造原理制作了一种轻巧、便于携带的小鼓，鼓的两端系有一条绸带，便于表演者挎于颈上，这就是今天的光邦鼓了。

光邦鼓声响起时，表明重要节日的到来或重大事件发生。不过一般光邦鼓的使用主要在农历春节和泼水节。

光邦鼓舞表演具有较强的艺术性和观赏性，要求表演者具有良好的身体素质和高超的技艺水平。整个表演队由若干个小组组成，小组以三人为一个单位，由鼓手、铓手、镲手组成。表演时，鼓手左手掌拍击左边鼓面，右手执一小木棒擂击右边鼓面，高低双音混响，互相衬托。同时，鼓手双脚形成左右前后踏步，有欲进非进，欲退非退之势，同时配以铓手、镲手的旋律，使得表演有一种独特古朴的韵味，气势磅礴，豪迈壮观，有较强的艺术感染力，具有较强的观赏价值。

光邦鼓舞的表演还需要表演者着统一的民族服饰，表演服饰分男女两种，男性表演者头裹包头，上身着无领布质盘扣对襟衫，下身穿宽裆大筒裤。女性表演者头扎一独辫，再用毛线花朵盘绕于头上，上身着鲜艳富有暗花的立襟衫，腰系绣有漂亮图案长飘带的小围腰，下身穿长裤，因而有较强的民族特色和风格。

在傣族人民看来，参与光邦鼓舞是一种荣耀，是智慧与才能的展现，能带给自己吉祥幸福。恰逢泼水节，快穿上节日盛装一起跳起来吧。

（编辑：王佛保） 来源：